[ Pobierz całość w formacie PDF ]
koszy lub Wrotami Niebios, podczas gdy lingam znany jest jako Różdżka
Uzdrowicielska bądz Berło Zwiatła. Dla tantryków zespolenie płciowe sta-
nowi jedno z największych błogosławieństw Boga, w związku z czym
niektóre akty miłosne odprawiane są jako akty nabożnej czci, wyrazy hoł-
du dla partnera składane w czakramie drugim. Tradycyjne techniki oral-
ne należą do świętych rytuałów tantry. odprawiane ku czci joni i lingamu,
wyrażają wdzięczność wobec Boga i dla partnera.
Dla współczesnych par opanowanie oralnych technik składania
hołdu przywraca i utrwala sakramentalny i duchowy charakter ich związ-
86
ku seksualnego. Techniki te, eliminujÄ…c negatywne uwarunkowania i za-
hamowania, są narzędziami w procesie leczenia urazów zadanych w
przeszłości czakramowi drugiemu.
Niestety w naszym społeczeństwie nadal panują przesądy na te-
mat seksu oralnego, oparte niemal wyłącznie na nabytym negatywnym
postrzeganiu bądz negatywnych skojarzeniach dotyczących narządów
płciowych. Prosimy was o świadome odrzucenie wszelkich uprzedzeń i
spojrzenie na seks oralny pod kątem jego właściwości leczniczych. Pro-
simy o to, ponieważ uważamy, że tego rodzaju przesądy stanowią wy-
łącznie kamuflaż osobistych urazów - przeszłych, podświadomych uwa-
runkowań, których zródłem są urazy i blizny powstałe w czakramie dru-
gim w wyniku negatywnych doświadczeń. Gdy stare urazy zaleczą się,
odkryjecie, że jesteście zdolni do przeżywania miłości na nowym, niezna-
nym dotÄ…d poziomie.
Ale istnieją również inne powody, dla których włączenie sztuk oral-
nych do arsenału technik miłosnych może niektórym osobom sprawiać
trudność. Pisaliśmy już, że introwertywna natura joni czasem wypacza u
kobiet postrzeganie seksu. Organ płciowy mężczyzny znajduje się w ja-
kimś sensie "na wierzchu", jest zewnętrzny i ekspansywny zgodnie ze
swoją naturą jang, podczas gdy joni jest jego przeciwieństwem - ukryta
i introwertywna. Kiedy kobieta ogląda własną/on/? Zwykle, gdy odczuwa
jakieś dolegliwości, nie zaś w stanie pobudzenia. Zdarza się więc, że ko-
bieta czuje sie nieswojo, gdy ktoś całuje, pieści i wpatruje się w tę część
jej ciała, którą ona sama tak rzadko ogląda. Dla przezwyciężenia tych
odczuć radzimy kobietom, by oswajały się z widokiem joni. Spróbujcie
masturbacji przed lustrem, by obejrzeć joni nabrzmiałą w przypływie
energii seksualnej. Poproście lekarza by pokazał wam, jak posłużyć się
wziernikiem, przezroczystym instrumentem z plastiku, umożliwiającym
obejrzenie różowych ścian pochwy i opalizującej perłowo szyjki macicy.
Wiele kobiet przeżywa zdumienie widząc piękno tego ukrytego miejsca.
Jest to głębokie doświadczenie, które niemal natychmiast rozprasza wie-
le fałszywych i negatywnych uprzedzeń zgromadzonych w czakramie
drugim. Także mężczyzn zachęcamy, by pomogli swoim partnerkom
przezwyciężyć przesądy wtej dziedzinie i nie podchodzili do miłości oral-
nej z nastawieniem na osiągnięcie jakiegoś celu. Inaczej mówiąc, męż-
czyzna nie powinien mieć żadnych przedwczesnych wyobrażeń, jak rea-
gować będzie jego najdroższa na sam akt miłosny ani zakładać, że dop-
rowadzi ją do szczytowania. Oboje partnerzy powinni traktować miłość
oralną jako rodzaj podarunku, szczególnie wzmacniający pocałunek,
balsam, który uzdrawia czakram drugi.
Uprawiając seks oralny kochankowie powinni często kontaktować
się wzrokiem. Jest to kolejny sposób leczenia negatywnych odczuć zwią-
87
zanych ze stosunkiem oralnym. Przekaż partnerowi wzrokiem, że każda
część jego ciała jest przedmiotem twojego szacunku i miłości. Ważne
jest, by kochankowie w trakcie składania sobie hołdu komunikowali się w
warstwie dzwiękowej. Partner odbierający hołd powinien posługiwać się
czakramem piątym czyli muzyką swojego głosu, wyrażając przyjemność
czy też wskazując swoje preferencje. Jeśli wolisz na przykład, by partner
był bardziej jang niż jin, powinieneś to zakomunikować bez wahania.
Ogólnie rzecz biorąc joni preferuje dotyk powolniejszy,'delikatniejszy,
bardziej//n, lingam natomiast woli być traktowany szybciej, mocniej i bar-
dziej/ang. Często kochamy wtaki sposób, w jaki chcielibyśmy być kocha-
ni; z tego powodu mężczyzna bywa czasem zbyt ostry dla joni, a kobie-
ta zbyt delikatna dla lingamu. Przyjmujący hołd powinien nasłuchiwać
odgłosów partnera i obserwować reakcje jego ciała na pocałunki i dotyk.
Podczas stosunku komunikujcie siÄ™ ze wszystkimi czakramami.
Mówcie do nich, składajcie słowne zapewnienia o swojej miłości i szacun-
ku. Zpiewajcie im pamiętając, że każdy czakram reaguje na pewną syla-
bę bądz mantrę, więc mrucząc tę sylabę z przepony, możecie przema-
wiać bezpośrednio do czakramu, zwłaszcza jeśli w tym samym czasie wi-
zualizujecie odpowiedni obraz, czyli jantrę. Gdy składacie hołd każdemu
z czakramów, niech wasze usta i wargi wwibrowują mantrę w lingam bądz
joni partnera.
Poszczególne techniki oralne stosowane przy składaniu hołdu jo-
ni czy lingamowi posługują się omówionymi już przez nas metodami ca-
łowania - ssaniem, delikatnym kąsaniem, stymulacją językiem i wciąga-
niem oraz wdmuchiwaniem powietrza, jak również technikami dotyku:
dotykiem statycznym i wędrującym, głaskaniem, uciskaniem, drapaniem
oraz leciutkim uderzaniem. Techniki te powinny zawsze operować pełną
gamą wyrazu, od jin do jang, nigdy nie może opuszczać nas świadomość
poziomu tolerancji kochanka.
Gdy już odkryliśmy, który z rodzajów dotyku i pocałunków, czy też
jaka ich kombinacja i w których miejscach stosowana sprawia najdroż-
szemu najwięcej przyjemności, pamiętajmy, że nadmiernie stymulowany
obszar może ulec znieczuleniu bądz przeżyć spięcie energetyczne. Na
tym samym obszarze ciała nie należy stosować jednej techniki przez
okres dłuższy niż siedem sekund - po tym czasie trzeba zmienić albo
obszar, albo technikę. Przemienna stymulacja różnych miejsc za pomo-
cą rozmaitych rodzajów dotyku przyczynia się do gromadzenia energii,
natomiast jednostajna stymulacja jednego lub dwu najwrażliwszych miejsc
prowadzi do wyładowania energii w orgazmie.
Wygoda obojga partnerów jest sprawą niezwykle istotną, stąd też
tantrycy zapewniajÄ… sobie komfort fizyczny w czasie stosunku oralnego
"składaniem hołdu czterem stronom świata". Polega to na zmianie pozy-
88
cji od północy poprzez wschód, południe i zachód, przy czym nie istnie-
[ Pobierz całość w formacie PDF ]