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dir�, e decir lo ha a vos.� Dijo el rey: �T� eres m�o fiel, e yo
pagado só de tu consejo, e creer te he de lo que me dijeres.
Pues vete para los elefantes, e diles de mi parte lo que
quisieres, e faz tu seso. E sey blando e manso, quel buen
mandadero ablanda er corazón si mansamente fabla.� Et
fuese la liebre una noche en que fac�a lunar, fasta que llegó a
do eran los elefantes. E non quiso llegar a ellos por que la
non pisasen con los pies, e subióse encima de un monte muy
alto. E llamó al rey de los elefantes por su nombre, et d�jole:
�La luna me envió para vos, e el mandadero non debe ser
culpado maguer que departa palabas bravas.�
�Dijo el rey de los elefantes: ��Qu� es la mandader�a que
me traes?� Dijo: �Dice vos la luna que quien conosce cu�nta
mejor�a ha en su fuerza sobre los flacos, e se enga�an por
esto los fuertes, su fuerza es cobardez e mala andancia contra
s�. Et porque sabedes cu�nta mejor�a ha la fuerza que habedes
sobre las otras bestias, fuestes atrevidos contra m�, e venistes
a la fuente que le dicen el mi nombre, e tomastes mi agua e
bebistes la, vos e vuestras compa�as. Yo vos defiendo que
non vengades y m�s, e si non, yo vos cegar� e vos matar�. E
si habedes dubda desto que vos env�o decir, id a la fuente, e
ah� fallaredes que yo ser� convusco luego.�
�E maravillóse el rey de los elefantes de lo que le dec�a la
liebre, et fuese con ella para la fuente, e vido la luz de la luna
en el agua. Dijo la liebre: �Tomad del agua con vuestra
manga e lavad vuestro rostro, e adorad la luna e pedid le
merced que vos perdone.� Et cuando tomó del agua con su
manga, movióse el agua e semejóle que trem�a la luna, e dijo
el elefante a la liebre: ��Qu� ha la luna? �Si se ensa�ó contra
m� porque met� la manga en el agua!� Dijo la liebre: �As� es
como vos decides.� E repentióse el elefante de lo que ficiera
e enclinóse a ella, e echó se en preses, e f�zole pleito e
homenaje que nunca tornar�a m�s en aquel lugar �l nin los
otros elefantes.
Dijo el cuervo: �E de m�s de cuanto vos he dicho del
b�ho, es por natura falso e enga�oso e terrero, e el peor rey s�
es el enga�oso; e quien apodera al enga�oso, acaescer le ha lo
que acaesció a la gineta e a la liebre que ficieron su alcalld al
gato religioso ayunador.� Dijeron las aves: ��E cómo fue
eso?�
La gineta,
�Dijo el cuervo: �Yo hab�a una gineta por vecina en una
la liebre y
cueva cerca de un �rbol do hab�a mi nido, e ve�amonos
el gato
muchas veces, e fuemos vecinos grand tiempo. Des� perd�la,
religioso
e non sope dónde se fuera, e cuid� que era muerta. E vino una
liebre a la cueva de la gineta, non sabiendo qu� se ficiera, et
moró ah� la liebre un tiempo. Et despu�s tornóse la gineta a
su lugar e falló y la liebre, e dijo: �Este lugar m�o es, pues
m�date ende.� Dijo la liebre: �Yo só tenedor del lugar;
prueba lo que dices e dem�ndame por derecho.� Dijo la
gineta: �El logar es m�o, e desto he pruebas.� Dijo la liebre:
�Menester habemos
.� Dijo la
alcalld
gineta: �Cerca est�
el alcalld de nos.
�Dijo la liebre:
��Dó es?� Dijo la
gineta: �Aqu� cerca
deste r�o hay un
gato religioso.
Vayamos nos para
�l, que es homne
que face oración e
non face mal a
ninguna bestia nin
l
come � fueras
yerba.� Dijo la
liebre: �Pl�ceme.�
 �E fuese la liebre con la gineta, e segu�los yo por ver qu�
les judgar�a. Cuando el gato vido la liebre e la gineta asomar
de alue�e, paróse en pie a orar; e maravillóse la liebre de lo
que vido de su bondad e de su homildad, e lleg�ronse cerca
d�l, et non mucho de guisa que les non pudiese facer mal.
D�joles el gato: �Yo soy muy viejo e non oyo bien. Llegad
vos a m� e oir� lo que decides, que non oyo, nin veo bien.�
Lleg�ronse a �l e dijeron otra vez su razón. Dijo el gato:
�Entendido he lo que dejistes, e quiero vos consejar
lealmente ante; et mando vos que non demand�s si non
verdat, ca el que demanda verdat barata bien e va adelante,
maguer que sea juicio contra �l. Et el homne bueno non ha
deste mundo ninguna cosa nin ningund poder nin ningund
amigo, si non las buenas obras e non m�s. Et el homne
entendido debe demandar la cosa que ha de turar e que le
torne en pro del otro mundo. E que desprecie todo lo �l, ca el
homne de buen seso por tal ha el haber como el caedizo que
cae en el ojo, et las mugeres ajenas como las v�boras, et lo
que quiere para s�, quiere para los otros homnes. E non cesó
de les pedricar e de se llegar a ellos e asolazarse con ellos,
fasta que saltó en ellos ambos e los mató.
�Et los b�hos han en s� todas tachas malas, e lo m�s que
reina en ellos es traición e falsedad; pues non querades facer
lo reinar.� Las aves dej�ronse de aquel consejo que hab�an
acordado, e oyeron e rescibieron lo que les dijo el cuervo, e
non ficieron rey al b�ho que era elegido para lo ser. Dijo el
b�ho al cuervo: ��Cómo te has homiciado comigo muy mal, e
non s� por qu� razón! E sepas quel azadón corta el �rbol, e
renasce; e el espada taja la carne e quebranta el hueso, e
sobresana e su�ldase; et la llaga de la lengua nunca sana. E
todo mal se puede amatar, ca el agua mata el fuego, et al
tósigo v�lele el atriaca, e al dolorido v�lele el conorte, e al
enamorado v�lele el departimiento, e la enemistad siempre
arde en el corazón. Et tal enemistad es puesta entre vos los
cuervos e nos, que nunca haber� fin mientra el mundo
durare.�
�Et fuese el b�ho muy sa�udo. Des� repintióse el cuervo
por lo que le dijera adem�s, e dijo: �Loco fu� en decir lo que
dije, et non era yo el ave que m�s deb�a trabajarse en pleito
del rey de las aves. Et por aventura otras aves vieron lo que
yo vi, e sopieron lo que yo sope, e dej�ronse de lo mostrar
con miedo de lo que yo non tem�, e parando mientes en lo
que yo non par�, ca el homne entendido, maguer que se f�e
por su fuerza e por su valent�a e por su seso, non debe ganar
enemistad afeuci�ndose en su seso e en su fuerza, as� como el
homne, maguer tenga la triaca e las melecinas, non debe
beber la vedegambre a fucia dellas, ca la bondad es dicha de
los que bien facen, e non de los que bien dicen; ca el que face
el fecho, si le menguare el dicho, mostrar se ha su bondad a
la prueba, e el que dice, maguer que bien diga, non gelo
alaban si non le cumple con el fecho. Et yo fu� loco en
atreverme a fablar en tan alta cosa non me consejando con
ninguno, et yo s� que el que demanda consejo a los sesudos e
a los homnes que sabe que lo desenga�ar�n, f�llase ende
bien, e non puede errar, e loa su cima de su facienda. �Ay!
�Cómo pudiera yo escusar esto que hoy gan�, e esta tristeza
en que só entrado?�
�Et aquesta, se�or, es la razón por que se levantó
enemistad entre nos e los b�hos.� Dijo el rey: �Ya entend�
esto, mas piensa en lo que nos es menester agora del acuerdo
en que somos.� Dijo el cuervo: �Ya sabes mi acuerdo en la
lid cu�l es e cómo la aborrezco; mas cuido que por arte
podremos haber folgura desta laceria en que somos, ca
mucho a�na puede homne haber por arte lo que non puede
haber por fuerza, as� como ficieron los tres homnes que
enga�aron al religioso cuando le llevaron el ciervo que tra�a.
Dijo el rey: ��E cómo fue eso?�
El
Dijo el cuervo: �Dicen que un religioso compró un ciervo
religioso y
para facer sacrificio, e llevólo consigo por una cuerda. E
los tres
vi�ronlo tres homnes enga�osos, e consej�ronse entre s�
ladrones [ Pobierz całość w formacie PDF ]